Une part de notre histoire dont est issue la valeur accordée aux choses de l’esprit, à travers notre littérature, notre théâtre, les arts et leur circulation, dans la vision du monde que nous partageons et la place que nous avons su leur donner dans notre vie réelle. Cette absence fait planer la menace d’une défaite devant l’invasion délétère de l’esprit marchand imposée par ce que l’on nomme « globalisation ».

Les politiques qui refusent l’ordre néolibéral doivent le comprendre : non seulement la culture - au sens le plus large du mot -, est un enjeu fondamental de civilisation, mais c’est aussi pour eux un atout politique majeur.

Comme le dit le grand dramaturge Edward Bond, « que nous resterait-il aujourd’hui des Grecs s’ils ne nous avaient laissé une philosophie, un théâtre, une mythologie, des temples, des statues ? » Autrement dit un immense arrière-plan artistique et culturel créé à partir d’outils symboliques : une langue, des codes, des signes qui nous relient à une mémoire commune, à une volonté d’être ensemble et de rencontrer l’autre, de se frotter à l’inconnu, qui nous constituent en tant qu’êtres pensant, rêvant, imaginant, désirant, créant, construisant l’improbable avenir.

Ce sont ces outils qui nous permettent de nous penser, de nous ressentir, autrement qu’en tant que consommateurs ou marchands…

Notre histoire récente fut traversée de soubresauts où cette aspiration - ce désir collectif, parfois confus, souvent éclatant et vibrant - s’est manifestée. Des outils ont été construits avec le Conseil National de la Résistance. C’est ce que l’on appelle « le service public de la culture ». Il ne s’agit, en réalité, de rien d’autre que la manifestation concrète, politique, d’une volonté de donner à l’esprit sa vraie valeur dans la collectivité.
Ce service public, qui en France fut incarné par un ministère de la Culture, est en passe d’être démantelé.

Deux événements peu commentés, font figure de symptôme.

Au moment précis où plusieurs études alertent sur la désaffection de la lecture parmi les jeunes Français, la direction du Livre du Ministère a été supprimée l’automne dernier ; celles du théâtre, de la musique, de la danse et des arts plastiques ont depuis subi le même sort.
Dans le cadre d’une révision générale des politiques publiques qui veut tout soumettre, y compris l’inquantifiable, à la « rationalité économique », l’ensemble des directions artistiques sont réduites à une Direction générale de la création artistique, coincée entre une Direction des patrimoines et celle des médias et des industries culturelles.
On peut craindre que l’art ne soit plus la priorité de ce ministère...

La même rationalité économique a présidé aux débats du Forum d’Avignon : « économie et culture », présenté comme un « Davos de la culture ». Le symbole est fort. Au moment où la « crise » prouve l’inanité des dogmes néolibéraux qui dominent l’Europe, la culture devient l’ultime nappe phréatique où puiser, au service d’intérêts qui lui sont totalement étrangers.

Quel crédit porter à une « économie créative » initiée par des dirigeants d’entreprises comme Nicolas Seydoux, Didier Lombard et Axel Ganz ? Que peut véhiculer une telle « culture », réduite et instrumentalisée par les impératifs d’une « économie de la connaissance ? »

Dans l’Europe néolibérale, un faisceau de signes innombrables converge vers la destruction de ce que nous appelons l’humain. Brutalité d’une main, propagande de l’autre, encouragement général à cesser de penser et échanger. Cet encerclement qui concerne tous les aspects de nos vies tend à faire de chacun un individu dénué de sens collectif. On peut s’inquiéter de ce qu’il adviendrait d’une civilisation déjà très altérée par un individualisme stérile, une fois amputée de ce qu’il lui reste de capacité à utiliser le symbole comme moyen d’échange et de construction d’une richesse culturelle commune.

À leur échelle, de nombreuses collectivités territoriales, avec des politiques qui prennent en compte différents niveaux de l’action artistique et culturelle et pallient les désengagements de l’État, tentent de résister à ce rouleau-compresseur. Comment pourront-elles agir demain, face à un gouvernement qui risque de les priver de toute marge de manœuvre en leur déniant la compétence culturelle ?

Il est temps de l’affirmer : nous avons ici des valeurs essentielles à défendre et à promouvoir.

Ces valeurs, ne doivent pas, sous peine d’effacement, se soumettre à la tyrannie du chiffre. Voici un débat public qui mérite vraiment d’être ouvert ! 27 janvier 2010.

13000 signataires, dont des personnalités ayant rejoint l’appel

• Stéphane Hessel (diplomate, ancien déporté et grand résistant ayant contribué à la rédaction de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme)
• Roland Gori (psychanalyste, professeur des universités, initiateur de l’Appel des Appels)
• Nicolas Roméas (fondateur et directeur de Cassandre/Horschamp)
• Valérie de Saint-Do (co-directrice de Cassandre/Horschamp)
• Patrick Chamoiseau (écrivain, auteur dramatique, poète)
• Olivier Brunhes (auteur, metteur en scène, L’art éclair)
• Danielle Mitterrand (présidente de la fondation France-Libertés)
• Jean-Damien Barbin (comédien, professeur au cnsad)
• Ariane Mnouchkine (metteur en scène, fondatrice du Théâtre du Soleil)
• Jack Ralite (Sénateur de Seine-Saint-Denis)
• Jean Metellus (poète, auteur, dramaturge, romancier)
• Jean Caune (Professeur d’Université émérite, essayiste et acteur culturel, Grenoble)
• Henri Texier (musicien)
• Claude Bernhardt (acteur, metteur en scène, président du Synavi Île-de-France)
• Jean-Louis Sagot-Duvauroux (écrivain)
• Jean-Pierre Vincent (metteur en scène)
• Dany-Robert Dufour (philosophe)
• Francis Parny (vice-président à la cul­ture et aux nou­velles tech­nolo­gies de la Région Île-de-France, mem­bre de l’exécutif national du PCF)
• Bernard Lubat (musicien multi-instrumentiste, chanteur, fondateur du festival d’Uzeste et de la Cie Lubat)
• Marcel Gauchet (historien, philosophe, directeur d’études à l’EHESS, rédacteur en chef de la revue Débat)
• Nicolas Frize (compositeur, membre de la LDH)
• Bernard Stiegler (philosophe, directeur de l’Institut de Recherche et d’Innovation du Centre Pompidou)
• Barbara Cassin (philosophe, philologue, directrice de recherche au CNRS)
• Jacques Miquel (directeur Théâtre du Fil)
• Philippe Meirieu (professeur en sciences de l’éducation, responsable pédagogique de la chaîne Cap TV, directeur de collection chez ESF Editeurs)
• Bernard Bloch (metteur en scène, comédien, directeur artistique du Réseau [théâtre], membre fondateur de la coopérative artistique de production CAP Etoile)
• Robin Renucci (comédien, réalisateur, fondateur de L’ARIA Association des Rencontres Internationales Artistiques)
• Julien Blaine (poète et performeur, fondateur de la revue Doc(k)s, des Rencontres internationales de poésie de Tarascon et du Centre international de poésie de Marseille)
• Jean-Gabriel Carasso (auteur, réalisateur, responsable de l’Oizeau rare, association de recherches culturelles)
• Philippe Avron (auteur interprète)
• Robert Abirached (écrivain, historien, critique théâtral, ancien directeur du théâtre et des spectacles au ministère de la culture)
• Marie-José Mondzain (philosophe)
• Françoise Fanfelle (Moissac - Infirmière retraitée)
• Bernardo Montet (chorégraphe)
• Nabile Farès (écrivain, poète et psychanalyste)
• Jean-Pierre Thorn (cinéaste)
• Philippe Torreton (comédien et conseiller de Paris)
• Jacques Boutault (maire du 2ème arrondissement de Paris)
• Marc Lecarpentier (ancien président de Télérama et directeur du Festival du mot)
• Gilles Clément (paysagiste)
• Yves Contassot (conseiller de Paris, les Verts)
• Jacques Gaillot (évêque in partibus de Parténia)
• Jean-Jack Queyranne (président du conseil régional Rhône Alpes)
• Jacques Bonnaffé (comédien, Paris)
• Paco Ibanez (chanteur)

Et beaucoup d’autres...

Signer l’Appel sur le site Cassandre/Hors Champs :